Este segundo volumen continúa la genealogía del pensamientoposmetafísico siguiendo el hilo conductor del discurso sobre fe ysaber. Empezando con el protestantismo y la filosofía del sujeto, secentra en la bifurcación de la tradición trascendental (Kant) y laempirista (Hume) para, a partir de ahí, desgranar los temas dellenguaje, el espíritu objetivo y la filosofía de la historia, hastalos Jóvenes Hegelianos, el marxismo, la filosofía de la existencia yel pragmatismo. De las muchas líneas posibles de una historia de lafilosofía, Jürgen Habermas destaca un proceso de aprendizaje cuyashuellas permitan insuflar ánimos de cara a las tareas impuestas a larazón humana. «,